波士顿地铁红线的最北一站，叫Alewife。对此我印象深刻，倒不是因为常坐红线，而是一开始读错了这个词的发音。后来听到地铁报站，才明白念[`eilwaif]，是鲱鱼的一种（俗称大肚鲱）。波士顿常有历史名人命名的地名站名，由鱼类作站名倒是不多见。后来无意中在历史书中发现，这种鲱鱼，竟还和第一批来到麻州南端普利茅斯的朝圣者，有着不解之缘。

1620年12月，来自荷兰的朝圣者（Pilgrim）乘坐五月花号登陆普利茅斯，和今日的普利茅斯镇不同，当时这批精疲力尽的朝圣者看到的是荒废的田地，废弃的印第安人居所，杂乱留下一些印第安人的工具和猎杀的动物残骨。一场瘟疫，几乎消灭了所有当地的印第安人部落，逼得剩下的印第安人逃往内地。

对幻想在新大陆建立自己宗教世界的朝圣者来说，满目疮痍的世界不禁让他们心里凉了一大截。60多天在北大西洋上漂泊，远离自己熟悉的故乡，缺少食物、淡水，甚至有一些人已经在船上死去。剩下的人饥肠辘辘，寒冷更是无情的雪上加霜。虽然普利茅斯的纬度在欧洲来说接近西班牙，但是北美东岸大都是岩石地貌，吸热散热都比欧洲西海岸快得多，因而在12月就已进入酷冷的冬天。

他们的当即要务，是整合人手尽快建造房屋并找寻食物。一些家庭在艰苦的航海中已经失去了亲人，于是五月花号的成员安排一些落单的人和其他家庭合并，一起建造房屋共同居住。由于人手缺乏，又受到伤病和缺粮的困扰，一开始普利茅斯的房屋结构简陋，以茅草做顶，木头做墙，无奈却又顽强的与麻州寒冷的冬季抗争。

天气寒冷，种子缺乏，人们精疲力尽。更糟的是，印第安人发现了他们的到来，开始戒备，时不时派人过来侦查，看这群新来的人有什么动向。这不是印第安人第一次接触来自欧洲的白人，之前他们也遇到过欧洲人，有的是来这里探险的冒险主义者，和印第安人交换一些奇异的货物好带回欧洲发财。也有的人抓捕印第安人回去贩卖作奴隶，赚黑心钱。因而印第安人对这些白人又惊又怕，惊喜他们带来一些从没见过的异国物件，项链首饰打火机，害怕他们使用暴力伤害印第安部落的成员。

不知道经过了多少次侦查和偷偷探视，双方都感觉到有必要正视对方。于是朝圣者和印第安人代表——还带着翻译，见了面。印第安人发现这批白人和过去的不一样，他们并不是本着猎取异国奇物的目的，而是想在这里长期居住。印第安人告诉这群新来者，普利茅斯曾经流行瘟疫，几乎摧毁了整个村落。他们观察了这批朝圣者的人数，发现有不少妇孺儿童，因为伤病和缺粮，真正有作战能力的并不多。可能因此他们才稍微放心，也从那个时候开始，这批朝圣者和印第安人建立了互不侵犯的和平条约。

4月份，天气依旧寒冷，这个时候Alewife出现了。这些鲱鱼在每年天气回暖的时候，开始逐渐由海洋游回大陆上的河流，印第安人告诉这些朝圣者，要趁此机会赶快捕鱼，不仅可以带来充足的食物，死去的鲱鱼还可以作为化肥，滋补普利茅斯并不肥沃的土地，这样就可以在春天开始种植了。

这批朝圣者最终在普利茅斯活了下来，并且建立了自己的民兵队，种植园，房屋和集市。虽然说之后的殖民历史充满了对印第安人的残酷杀害，但是一开始，这些朝圣者和印第安人的关系，虽然也带着不信任和紧张，却还是本着和平相处的原则。或许是第一批朝圣者力量过于薄弱，生存条件太差，加上大部分朝圣者是农民，不擅长捕鱼，也不了解当地鱼群的习性以及当地的地貌气候变化，迫切需要印第安人的帮助和支持。而印第安人因为瘟疫的爆发，部落与部落之间的斗争，让他们连年疲累。在这种时候，双方恐怕都需要修身养民。双方的交好同时也有利于贸易，印第安人可以获得他们喜欢的欧洲物品，而朝圣者也可以换回种子和毛皮。

不知是不是这样的一段故事，让Alewife这种美国常见的鱼类成为了一个站名。也许是，也许只是一个普通的巧合。不管事实如何，也算记录了一段和印第安人交好的过往。虽然历史证明这种交好只是短暂的，殖民地的扩大，清教徒的到来，都滋生了对印第安人的不宽容情绪，最终导致了双方恶战。

一切事情远没有完结，只是一个起始。

http://www.cunfuriji.com/?p=1388